Ensayo Katerinne Monsalve

La razón, el empirismo y el criticismo ¿permiten conocer la esencia real de las cosas?

_según la razón: la razón es la forma superior de pensar humano, además gracias a esta guardamos en nuestra mente gran cantidad de información; con nuestro cuerpo (sensibilidad) y atreves de la experiencia y ciertas ideas, conocer la esencia real de las cosas.

También podemos conocer la esencia atreves de lo (innato o también llamado experiencia sensible) que son el entendimiento, las ideas y principios.

Uno de los filósofos razón alistas fue descartes que no apoyaba mucho lo del innatismo, pensaba al igual que yo “que los sentidos son engañosos” y que no todos los “cogito (pensamiento), rex extensa (cuerpo o materia) y rex cogitan (alma espirito y razón)” son iguales, ya que nuestro cogito (pensamiento) aclara nuestra mente, pero nuestro cuerpo solo se deja llevar por los sentidos poniéndonos así en duda.

Todas las formas de razonar son muy distintas y los sentidos de algunas personas son más sensibles que los de otras.

_por ejemplo un hombre que es mas sensible que otro coloca su mano sobre una vela encendida y lo quema, obteniendo de inmediato un conocimiento previo al su seso, en cambio una persona menos sensible coloca su mano sobre la misma vela, dejándola allí por mucho mas tiempo sin quemarse.

¡Ven como los sentidos nos pueden engañar evitándonos un conocimiento mas acertado y poniéndonos en duda, sobre si conocemos o no la esencia real de las cosas!

Pero esto no quiere decir que no conozcamos, pues razonamos de una forma diferente pero lo hacemos y la experiencia nos da la razón.

“soy una cosa que piensa, el alma puede sobre vivir a la mente del cuerpo; en vida forma como un solo todo con el cuerpo.” Descartes

_según el empirismo: este es contrario a la razón, pues cree que los sentidos es lo único que nos lleva a la verdad y nos permiten conocer la esencia real de las cosas.

_”por ejemplo al palpar algo, sabemos que esta allí y que real mente existe.”

Para el empirismo lo innato no es correcto, ya que los sentidos y la experiencia son conocimientos aposterioris y la meta física no aporta ningún contenido real, no es una representación de la realidad, sino un reflejo de las percepciones humanas.

Todo pasa por los sentidos y el conocimiento lo brinda la experiencia.

_por ejemplo un niño de tres años no sabe que es la electricidad, y leda por jugar con un toma de luz, su padre le dice que puede ser peligroso; pero el niño nunca lo a experimentado (es decir no tiene experiencia alguna) por lo tanto prosigue su juego, asta que sucede lo que debe suceder “se encalambra”; con esta experiencia de la esencia real de la electricidad, podemos tener la certeza de que el niño jamás volverá a jugar con un toma de luz.

“todo conocimiento es conocimiento de hechos o de relaciones de ideas, la metafísica no existe.” Humer

_Según el criticismo: esta escuela esta convencida de que es posible el conocer la esencia real de las cosas para el hombre y esta un poco de acuerdo con el empirismo, ya que cree que la experiencia y los sentidos son fundaméntales, por lo tanto Kant “un filosofo criticista” limito el conocimiento al mundo de los fenómenos de la experiencia manteniendo la creencia sobre el alma, el cosmos y dios.

Ensayo Daniela Rios

La razón, la experiencia ¿permiten conocer la esencia real de las cosas?

“solo el conocimiento que llega desde adentro es el verdadero conocimiento “

Albert schweitzer

“según vamos adquiriendo conocimiento, las cosas no se hacen más comprensibles, si no mas misteriosas “

John locke

El hombre vive en constante búsqueda del porque y para que de las cosas que lo rodean en el mundo terrenal y la función que cada una de estas cumple a la hora saber cuál es el origen del verdadero conocimiento y la esencia que caracteriza a dichas, por eso es necesario tener en cuenta bases bien fundamentadas que tengan como apoyo principal tanto el racionalismo como el empirismo; ya que ambas están erradas y van de la mano, pues forman un complemento capaz de conducir al hombre por aquel camino en el cual encontrara el verdadero conocimiento analizando y desarrollando las diferentes tramas de la vida entre las cuales esta saber cuál es la esencia de cada una de las cosas.

Cada uno de los elementos que forman al mundo tiene algo real y certero que lo caracteriza y lo hace ser lo que es, un ejemplo claro es DIOS, su esencia es que existe, ya que es un ser necesario, otro ejemplo es en el caso del hombre su esencia es la razón, ya que es aquella que le permite diferenciarse de los demás y saber que existe y para que existe. Por ello en este punto es donde debemos aplicar la razón como pensamiento coherente y la experiencia como aquellas impresiones adquiridas por medio de los sentidos, para con esto darse cuenta con un proceso lento pero satisfactorio la manera de saber lo que es necesario o no para la vida del hombre en su existencia terrenal.

El conocimiento es algo realmente complejo y por ende su punto de partidas es de difícil comprensión, pues es algo tan extenso y existen tantos métodos de adquirirlo que hay que tener claro que se necesita de unas fuentes indispensables para su adquisición, En el proceso de su búsqueda se necesita de la razón y de la experiencia las cuales son aquellas herramientas que llevan a encontrar la esencia; pero a la hora de investigar esta el camino de la vida nos rodea de cosas que conllevan a otras cosas y de esta manera es como determinamos que hay muchas esencias, pero que en si no son esencias sino posibles esencias, ya que lo que creemos percibir de las cosas no es su esencia sino los accidentes, es decir, las formas, olores, y demás que puedan ser percibidos a través de los sentidos, es decir, de lo experimental.

Es importante resaltar que además de tener presente que una cosa conlleva a la otra en una línea sucesiva y que la razón y la experiencia son elementos fundamentales en el día a día del hombre, también debemos enfocarnos un poco en la realidad y una manera en la cual se pueda lograr buscar su posible esencia y de porque esta existe. La realidad es un círculo que encierra muchos interrogantes y que por medio del conocimiento muchos de estos logran ser resueltos, mientras que otros posiblemente encuentran una verdad; esto es parecido con la esencia de la realidad pues esta se conoce o se toma como el presente, el pasado y el futuro que el hombre está viviendo, ha vivido y vivirá en lo que considera algo certero y aquello es su vida.

La vida está rodeada constantemente de pero, de porque y para qué, que son interrogantes que a diario se hace el hombre y nos hacemos la sociedad en general buscando siempre la manera experimental y razonable de responderlos, pero para realizar dicha acción el hombre requiere de tiempo e inteligencia, ya que vive constantemente planeando que será su vida y buscándole sentido a ella, además consiguiendo que en cada una de las cosas exista la verdad y la posible esencia que las caracteriza y las hacen ser fundamentales en el existir y el vivir del hombre en el mundo material.

El hombre no puede olvidar que su vida se encierra en una cotidianidad constante y que de esta es que el aprende el valor verdadero de la vida, es decir, es en esta en donde el hombre aplicando la razón y la experiencia aprende a superar y analizar los obstáculos que la vida le tiene preparados y que de cada uno de ellos recuperar algo que le quedara como reflexión para su vida, además el hombre siempre aspira seguir logrando encontrar en el día a día muchos más conocimientos de los cuales se apoyara para seguirle realizando interrogantes a la vida y así mismo.

Ensayo Jhonatan Restrepo

La razón, la experiencia, ¿permiten conocer la esencia real de las cosas?

La razón ha sido y es uno de los componentes del hombre que durante toda la historia ha estado presente como una herramienta fundamental en el desarrollo de la vida cotidiana, según la filosofía se puede ver desde perspectivas muy diversas, los filósofos en general amplían de una forma muy completa sus ideas frente a la relación entre el hombre y la razón, el hombre a su vez actúa por medio de la razón tomando esta como una herramienta de reflexión frente a un actuar. El hombre se ha a caracterizado y diferenciado de las demás especies existentes durante la historia precisamente por la capacidad de razonar, es decir, que es la razón la que le permite al hombre saber que existe y para que existe. La razón además le permite al hombre diferenciarse a su vez de los demás hombres por su conocimiento, por tener una visión del mundo diferente a la de los demás. El conocimiento es algo realmente complejo y por ende su punto de partida es de difícil comprensión, pues es algo tan extenso y existen tantas formas de adquirirlo que hay que tener claro que se necesita de unas fuentes indispensables para su adquisición. Cuando se habla de conocimiento se necesita comprender primero cual es la mejor fuente de partida, si hablamos de razón o de experiencia, ambas fuentes son rechazadas en si mismas, pues la razón no considera a la experiencia como esa fuente principal de conocimiento, la experiencia por su parte plantea que no se conoce completamente a través de la razón, ya que se necesita de lo empírico, es decir, lo experimental para conocer realmente las cosas, en pocas palabras, plantea que se conocen mas las cosas cuando interactuamos con ellas. El conocimiento es también al igual que la razón y la experiencia una gran herramienta para el ser humano y es de este gran parte de su uso esencial, además es el método del que el hombre se puede basar para dar respuestas no solo a ala sociedad sino a si mismo.

El conocer es buscar todas las respuestas posibles a lo que se refieren las cosas, es decir, podemos conocer las cosas, pero no la esencia real de las cosas, pero ¿Qué es la esencia de las cosas?, es aquello que hace que una cosa sea tal cosa, entonces surge otra gran pregunta y es, la razón, la experiencia, ¿permiten conocer la esencia real de las cosas?, es claro que la razón es como se viene planteando desde el comienzo una necesidad en el hombre, porque principalmente lo hace diferente de lo demás existente y porque le da la capacidad de muchas cosas, entre ellas razonar, reflexionar, entre muchas mas, es decir, obtener el significado, a su vez la experiencia le permite tener un contacto directo con todo lo que le rodea, en otras palabras, le hace ver el significante, para formar un conocimiento se necesita de tener parte racional y parte experimental, pero cuando deseamos conocer algo o conocemos algo, en muchos casos buscamos mas allá de un simple conocimiento y es la esencia de las cosas, cuando hacemos esto creemos que encontramos esa esencia, por ejemplo, en el hombre se ha buscado esa esencia y se ha encontrado que no solo tiene una esencia, sino muchas, que su esencia es la razón, otros que es la existencia misma y hasta el alma es su esencia, pero en este ultimo el alma a su vez tiene una esencia, pero ¿Cuál es su esencia?, es aquí en donde esa esencia no es perceptible por el hombre, apoyado de esto me atrevo a concluir que lo que creemos son la esencia de las cosas, no son esencias sino posibles esencias, pues esencia en si es ver mas allá de lo que creemos esencias y es lo que al hombre le queda difícil percibir.

Ensayo Carlos Andres Garzon

La razón, la experiencia ¿permiten conocer la esencia real de las cosas?

La razón por cuestión de toda la existencia humana ha permitido analizar, desarrollar el conocimiento, interactuar entre si, y hacer preguntas a los demás y así mismo, y la experiencia, un tema que por mucho tiempo ha sido visto desde muchos puntos, en el que se le ha criticado y alabado igualmente que a la razón, el que se le ha descartado y se le ha tenido como tesis, se puede interpretar como el resultado del recorrido que se obtiene por desarrollar el conocimiento, por experimentar con este y por interactuar con el mundo en general, en si estos dos elementos, que en el ser humano se encargan conjuntamente de llegar al conocimiento, nos hacen preguntarnos a cerca de la esencia de las cosas y de si son reales o son simples espejismos, para esto nos podemos basar en teorías como las del criticismo de Kant, John Lucke, aunque Pitágoras también llego a hablar de la esencia real de las cosas, ejemplificando con la geometría y el numero.

La realidad de las cosas las podemos definir como aquellas denominaciones que le damos a lo que vemos, por ejemplo clasificamos los objetos por las figuras que representan en el espacio, por medio de la abstracción, le damos una existencia en nuestra mente, y de hay se guarda como concepto, ya que todo objeto consta de materia, y esta es indiferenciable entre otra materia, si no fuera por las figuras, formas, colores, contexturas, no se podría diferenciar una cosa de otra, y de estos conceptos entramos por medio de la razón a analizar el sentido de las cosas, el por que de su existencia, y entramos también a pensar en si nosotros podemos saber la esencia de cada una de ellas, en este momento entraría la experiencia a actuar, si ya hemos aprendido que una cosa se diferencia de otra, y por que esto hace parte de la experiencia, lo que nos conlleva a analizar mas profundamente los objetos, a través de la experiencia podemos diferenciar y reconocer cada objeto.

Ya que utilizando la razón y la experiencia nos conlleva a preguntarnos si se puede conocer la esencia real de las cosas, esto nos indica que así mismo como nos pregunta nos puede resolver esta inquietud, el punto de vista mas aproximado con el que podemos resolver esto es uniendo la razón con la experiencia, ya que cada una de ellas es una gran herramienta, con las cuales analizamos y organizamos las ideas, la unión de estas dos nos construye una nueva herramienta con la cual se puede llevar un proceso para intentar descubrir la esencia de las cosas, dependiendo esto también de la astucia, y del tipo de sujeto que la utilice.

La esencia real de algo se podría decir que es imposible saberla, según algunas teorías ya que el conocimiento del ser humano no es tan desarrollado como para saber todo lo que hay a su alrededor, sus características mas mínimas, y su composición, además lo que se decía antes de que podemos ver las figuras, colores, texturas, es solo algo superficial y muy lejos del ser humano esta el saber la esencia real de las cosas, lo que logramos analizar, idear, comprender es por medio de la reflexión que cada ser humano hace sobre su entorno, sobre las ideas de los demás, sobre lo que se descubre, y de esta reflexión sacamos todas nuestras creencias, todos nuestros conceptos, pero sin embargo esto es dirigido por la razón y la experiencia en conjunto.

Existen también otras teorías en las que se cree que solo lo que no se diferencia de los distintos objetos es la esencia de las cosas, pero nos preguntamos si es la real, esto es algo que se puede confundir, y que nos puede enredar, pero a la final la razón y la experiencia nos conlleva a cada uno a llegar a una conclusión errónea o verdadera, pero en esto entra lo de que la verdad es relativa, y lo que puede ser verdad para uno puede ser mentira para otro, por esto cualquier conclusión estaría mal hecha, cada persona según la explicación anterior y según su criterio puede responder si se conoce la esencia real de las cosas.

Criticismo

Criticismo:

Por Criticismo se entiende la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de la investigación del conocer sobre la investigación del ser. Esta corriente está convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable justificar racionalmente la forma como llegamos al conocimiento: es decir, cómo llegamos al conocimiento y en qué forma se nos da la realidad.

"El criticismo examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Dondequiera, pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana. Su conducta no es dogmática ni escéptica, sino reflexiva y crítica. Es un término medio entre la temeridad dogmática y la desesperación escéptica." Es una "actitud" que matiza todos los actos de la vida humana, siendo la época moderna considerada "época crítica" puesto que en ella se pretendió averiguar el fundamento racional de las creencias últimas.

Ha sido concretamente la Edad Antigua la que ha permitido presentar pequeños brotes de criticismo, y dentro de esta época sobresale Platón (siglo V antes de Cristo) quien distingue varios grados que conducen al conocimiento:

1. El conocimiento sensible, 2. El conocimiento racional discursivo, 3. El conocimiento racional intuitivo.

Mas tarde, en la época moderna, es Kant el gran representante o fundador de esta corriente criticista, el cual llegó a esta posición después de haber pasado por el dogmatismo y el escepticismo.

Biografia Jhonathan Restrepo Vásquez

nació en Itagüí-Colombia el 10 de marzo de 1991, tiene actualmente 17 años de edad, vive actualmente en Medellín-Colombia en el corregimiento de san Antonio de prado, es estudiante del grado undécimo de la institución educativa monseñor Víctor Wiedemann, sus padres son Carlos Alberto Restrepo Álvarez y Alba Lucia Vásquez Valencia. Persona simpática, dedicada e interesada por realizar sus proyectos de la mejor manera posible y de la forma mas acorde y organizada, le gusta lo relacionado con las preguntas sobre la vida, como el porque de la existencia misma, se interesa por darle a conocer a quienes le rodean las cosas que piensa, como las piensa y para que las piensa, le interesa involucrar a las demás personas y escuchar sus puntos de vista frente a temas de la vida diaria para compartir ideas y sacar conclusiones. dentro de sus mas proximas metas esta estudiar ingenieria industrial o ingenieria mecanica.

Biografia Katherine Monsalve Rodriguez

Nació el 18 de mayo, del año 1990 en la ciudad de Pereira (Risaralda), inicio sus estudios a los 5 años de edad, sus padres son Osmedo Monsalve, y Maria Teresita Rodriguez, actualmente reside en san antonio de prado, en donde cursa también el grado 11 en la institucion educativa monseñor victor wiedemann, sus mas próximas metas son las de estudiar gastronomía, e irse hacia Bogota, para ejercer su profesión allí.